十字架の効力
(ヨハネの福音書3:11～15)

神は
御子から栄光を受けられる
その方は
ふところにおられた御言葉をこの世に遣わされた(ヨハネ1:14)
御言葉が肉体となって、インマヌエルとして来られた(マタイ1:23)
イエスだけが父を見たし、父を知っておられる
御子は父の本体の栄光でおられる(Ⅱコリント4:4)
神の本体は霊であるし、霊は天である(ヨハネ8:23)
その方がこの地に来られたのは父の御心を行うため、
十字架で血を流すためであった(ヨハネ8:23)
私たちはこれによって天の血を見たが、その血はいのちである
神の血はいのちであり、霊である(ヨハネ6:63)
人と獣の血は水である
水のようなものによっては罪を贖うことができない
神の血、いのちによってこそ罪を贖うことができる
蛇は呪いを受けた者であり、この世が忌避する者である(創3:14)
その呪いを受けた者が木につけられて再び呪いを受けた(ガラテヤ3:13)
イエスが死なれた十字架は呪いの中の呪いであった(マタイ16:24～25)
その方が十字架につけられたことによって
私たちは救いを受けるし、永遠のいのちを得る(ヨハネ3:15)
十字架は恥ずかしいものであるが、救いを受ける私たちにとっては
神の力となる(Ⅰコリント1:18)
〇 神の栄光の御子が恥ずかしい道を選ばれた
その道は天国に行く道であり、門である
〇 十字架の道を恥ずかしく考えないのは救いを受けたためである
これが福音であるが、福音を恥ずかしく考えないのが
いのちであり、永遠のいのちである
〇 神の意図を知るのは恥ずかしいことではない
神を知って真理を知るのが永遠のいのちである
主が私たちをそこに追いやられた
※ 私たちは主とともに恥ずかしい船に乗っている
この世が嫌う十字架の道が救いの力である
主イエスとともにする者はともに十字架につけられた

まことの礼拝と仕え
(マタイの福音書6:19～24)

神は
栄光を受ける方でおられる
その方が
宇宙を創造し、その中に万物を造り、(創1:1)
天に霊的なものを満たし、
それらから栄光を受けられる(詩8:1)
礼拝を通して栄光を受けられる(詩26:8～9)
神は霊でおられるし、「霊によって礼拝をささげなさい」といわれた
私たちは肉体を超越し、霊によって礼拝をささげる
霊によらなければ、それは偽りであり、いのちをもたない
神の失望は大きい(ヨハネ4:23～24)
いけにえの供え物は
イエスが最後である(Ⅰコリント5:7)
霊とまことによって礼拝をささげる
霊魂を天に届けようとしても、
心が霊魂を縛ってしまえば、宗教儀式となる(ヨハネ13:2)
それゆえ、
宝をささげなさいといわれた(マタイ6:19～20)
宝があるところに心もあるためである(マタイ6:21)
富(マモン)とは主人という意味である
それが心にあれば、主人となるし、なければ、しもべとなる
〇 礼拝はただひとりの主人に仕えることである
富のしもべとなった者が同時に主に仕えることはできない
献金をささげるというのは「マモン」をあきらめるという意味である
〇 宝を天にたくわえれば、その心は天にある
宝を地にたくわえれば、その心は地にある
神は霊であり、天におられる方である
〇 天は霊であり、
神の本体である
イエスをその本体のかたちと信じて頼る
※ イエスの中にいなさいというのは天に入って来なさいということである
礼拝は「自分の主人は天におられる」と認めるものである
神は唯一の主人でおられる